وهل عودٌ يفوح بلا دخان!

إن كنت ممن يطلبُ صديقًا بلا عيوب، ولازلات ولاعثرات .. فـ عش وحيدًا!

،

فـاكهة الروح أنتــم ..

مرهفــةٌ هي الصبـاحات مع من نحب .. مغمورة بهم .. تمنحنا روحانيات فوق الوصف .. و تمد قلوبنا بتراتيل دافئـة .. تستفز كل ذرةٍ منا بأن تحمــد الله على هذا المنّ .. فله النعمة و له الفضل و له الثنـاء الحسن ~

ممتلئةٌ بكــم رفقة العمــر .. حدّ احتضان الفرح ، فــ كم نبضتم مع أنفــاسي .. و كم مازجتم فيض إحساسي .. و كم سعيتم في دروب حياتي .. أنتم فاكهة الروح ، و بلسـم الجروح، و لقد صدق من قال ممن قد سلف: ( لقاء الإخوان .. جلاء الأحزان ) ~

متألمة .. حد انهمار الدمع لفراقكم ، و حد الفـراغ الذي سيتركه غيابكم ، و حدّ الغربــة التي تسكن الفؤاد بعدكم ، و حدّ الحسرة التي تأسر القلب دونكم .. و حدّ تقصيري معكم ، و حدّ جفائي و قسوتي عليكم .. و حدّ ابتعادي حين كنت أستطيع القرب منكم .. و حد كل تصرّف آلمكم و كل خدشِ أرهقكم ~

ممتنةٌ جدًا .. بحجم سعــادتي بكم ، و بحجم كل ما كان " ينبــضُ" بيننا ، و بحجم العطايا الربانية التي تحفنا ، و بحجم جلساتنا وضحكاتنا و دمعاتنا و زلاتنا .. بحجم رياض العلم التي نرتع فيها معًا، و بحجم الهمم المتقدة التي تنافس فيها معًا، و بحجم زياراتنا الليلية، و حفلات الشاي ، و "الحواطات و الشردات" ، و كل شيءٍ رائعٍ جمعنا ^^

متفائلةٌ .. برغم خوفي على نفسي من عـالمٍ رمادي يقبل عليّ، يهيّج في داخلي الأحزان، و ينتظرني لأحرره من أسره و قيوده !

،

أشعر و كأنني الآن على وشك النزول من سفينتا التي ركبناها معًا .. لأستقل بــ قاربي، و أحمل مجدافي و شراعي و بوصلتي و خريطتي .. و أنطلق في طريقنا الذي ارتضيناه .. و لعلي لا ألقــاكم حتى أصل إلى بر الأمان !

الحمدلله فوق كل شعــور .. فوق كل الألــم الذي يعتريني .. الحمدلله أن جمعني بكم هنا .. الحمدلله أن هدانا و يسر لنا الهدى .. الحمدلله أن استعملنا في دعوته .. الحمدلله لا نحصي ثناءً عليه ~

النبـض يا أحبـة .. بين أيديكم ، حافظوا عليه و اعتنوا به إلى أن يكبر ^^
قدموا له كل ما تستطيعون .. أنفقوا أوقاتكم في سبيله .. و ازهدوا بمطالبكم عنه ..
اذكروا أفضاله .. و أنشروا محامده .. و تجاوزا عن زلاته و عيوبه .. و ساعدوه ليرتقي بكم إلى الجنة
فـ في النهاية .. " النبـض " دعــوة .. النبض رسالة .. النبض توحيد و اتباع .. با ختصار .. النبض حيــاة ~

سامحوني كثيرًا ..

محبتكــم : فصــول ~

لا أفتقدها في الجنــة ..

 

أتســاءل ..

هل سأكون معكم في الجنة

أم أنني سأتوارى في مكان آخر ! =(

حين تمّر عليّ إحداهن .. تسألني بكل الشوق: " وين كنتي؟ افتقدناج من يومين ! "

أرد بابتســامة باردة: " مازلت هنا " .. 

أخفي خلفها تمتمات خائفة بأن يتكرر الموقف في الجنة .. ولا أكون معكم يا صحب !

يا رفقةّ العمـر أنتم ..

كما جمعنا الله في دار فنـاء

أسأله أن يجمعنا في دار بقـاء

كونوا على العهد ما بقيتم ..

وسارعوا في الخيرات

لكي تكونوا من السابقين~

* أحبكم



كــ القمر ~

اتركوني أحتفظ بــ أجمل الذكريـات عنكــم ..

ثــم ارحلــوا عن عــالمي بــ [ سـلام ] ~

سألتــفُ حول نفســي .. كــ قمـرٍ بـاهت .. 

و أخلـدُ لــ تراب الغيــاب .. مستبـدَّةً بــ انكسارٍ شديــد *

لــ نجاة الظاهري

الجنّـة ..

 

الدنيا حلم .. و الموت يقظة

و الآخرة تفسير لهاذا الحلم

فمن كان يحلم بالجنة استيقظ فيها

و من كان هدفه فقط أن يعيش بالأحلام

فإن الحلم سينتهي *

 

 

الطريق ليس مفروشًا بالورود يا قلب ..

الطريق إلى الجنة وعر جدًا || مؤلمٌ جدًا || مرهقٌ جدًا ..

الجنة غاااااااااالية .. ألا إن سلعة الله غالية ، ألا إن سلعة الله هي الجنة ~

 

*مقتبس

ثقوا بالأصحاب ..

تستطيعون إقفال الأبواب و النوافذ .. للتخفيف على قلوبكم حين الوداع

أو تستطيعون تغير قناة الذكريات لفقرة الضحك المبكي ..

أو تستطيعون الانطواء بعيدًا لأيام .. حتى تعتاد قلوبكم شيئًا من الوحدة

أو تستطيعون الكثير ..

افعلوا ما شئتم ..

[ لكن لا تظلموا مشاعركم و مشاعرنا و تسيئوا فهمها ]

صحبتنا أرقى من مجرد إرضاء عواطف و مشاعر ..

صحبتنا إلى الجنة ..

صحبتنا إلى الجنة ~

.

.

*قال الحسن البصري: المؤمن مرآة أخيه، إن رأى فيه ما لا يعجبه سدده و قومه و حاطه وحفظه في السر و العلانية .. إن لك من أخيك نصيبًا .. و إن لك من ذكر من أحببت .. [ فثقوا بالأصحاب و الإخوان و المجالس ] ~

*قال مالك بن دينار: [ إنك إن تنقل الأحجار من الأبرار، خير لك من أن تأكل الخبيص مع الفجار ] و أنشد:

و صاحب خيار الناس تنج مسلمًا

.. و صاحب شرار الناس يومًا فتندمًا

فصــول

..

،

غُرباء غرباء .. غربـــاء غربـــاء

غُرباء غرباء .. غربـــاء غربـــاء

 

غربــاء و لغير الله لا نحني الجبـاه

غرباء و ارتضيناها شعارًا للحياة

،

إن تسل عنا فإنا لا نبالي بالطغاة

نحن جند الله دومًا دربنا درب الإباة

،

غرباء غرباء .. غربـــاء غربـــاء

غرباء غرباء .. غربـــاء غربـــاء

،

لن نبالي للقيود ، بل سنمضي للخلود

لنجاهد و نناضل و نقاتل من جديد

غربـاء .. هكذا الأحرار في دنيا العبيد

،

غرباء غرباء ، غربـــاء غربـــاء ....

ثقوا بها ..

بغض النظر عن تلك الفجوات التي ما تزال بينها ..

تحاول تلك القطع الصغيرة جاهدةً الحفاظ على تماسك القلب الذي تجتمع من أجله

و لأنها تحمل ذات المبتغى ..

ستبلغ منتهاها

.

.

فقط ..

ثقوا بأنها تستطيع ..

ثقوا بها ~

فصــول

نحن نجيد تضخيم الأنين ..

،

كل الجروح ستُجبر

و كل الآلام لابد و ستضمُر

لكننا نستعجل النصر

و نتحرق للظفر

و لا نتحمل شيئًا من القهر

خصوصًا عند أول نغزة ..

و أول صدمة !

نتخبط يمنة و يسرة

و نضخم الأنين أضعافـًا

و لو أننا استعنا بالصبر لكان خيرًا لنا ~



في تفسير ابن كثير لسورة العاديات:

وقوله: ( إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ) هذا هو المقسم عليه، بمعنى:أنه لنعم ربه لجحود كفور.
قال ابن عباس، ومجاهد وإبراهيم النَّخعِي، وأبو الجوزاء، وأبو العالية، وأبو الضحى، وسعيد بن جبير، ومحمد بن قيس، والضحاك، والحسن، وقتادة، والربيع بن أنس، وابن زيد:الكنود:الكفور. قال الحسن:هو الذي يعد المصائب، وينسى نعم ربه.
وقال ابن أبي حاتم:حدثنا أبو كُرَيْب، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ) قال: « الكفور الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده » .

فصــول

فأهمها منها مقيم الأدين*

روي عن الإمام الشافعي أنه قال:

 العلم بطي اللزام، بعيد المرام، لا يدرك بالسهام، ولا يورث عن الآباء والأعمام، إنما هو شجرة لا تصلح إلا بالغرس، ولا تغرس إلا في النفس، ولا تسقى إلا بالدرس، ولا يحصل إلا لمن أنفق العينين، وجثا على الركبتين.

،

أي همةٍ تلك التي تحلق في نفوسهم ..

و أين نحن منهم !

أين نحن منهم !!

ندبة ..

متى تهطل السماء على قلبي من جديد.. لتبرّد ندبة إثمِ قديمة لاتزال تُهيّج ذات الألم و ذات الحرق و ذات الندم !

.

لن أنسى الدرس أبداً .. فبمجرد أن تفكر نفسي بأخذ جولةٍ سريعة حول سور المفتعل - أو من يملك شيئاً من ملامحه - يستيقظ الحرق من غفوته مجدداً ليلسعني بذكراه .. فأتقهقر رعباً ~

أستحق ذلك فعلاً ..

أستحق ذلك فعلاً ..

حقيقةً .. لست أخشى على نفسي الألم اللاذع و لا الدموع الناطقة و لا الحسرة الثائرة التي يجلبها ذاك النائم معه حين يزأر معلناً عن وجوده أبداً ..

إلا أنني أخشى على نفسي إئتلاف المبيت و صوت الزئير و كما يقولون : التعود يقتل الرعب ..

لكن مع هذه المخاوف .. تظل تلك الندبة عميييييييييقة جداً و إن طببها الزمان و داواها .. يبقى لها رائحة و صوت و أثر لا يمحى .. ويبقى وجودها يبعث على الحذر ~

فالحمدلله ..

الحمدلله على لطفه ~

 

.

.

روى الإمام أحمد و الترمذي من حديث الحارث الأشعري عن النبي - صلى الله عليه و سلم - أنه قال:

" إن الله سبحانه و تعالى أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها و يأمر بنى إسرائيل أن يعملوا بها .... " إلى أن قال - عن يحيى - [ و أمركم أن تذكروا الله تعالى فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في إثره سراعاً حتى (إذا) أتى على حصن حصين، فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله - تعالى - . ...] الوابل الصيب 44- 45

و كذلك .. قال ابن عباس:

" الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سهى و غفل، وسوس، فإذا ذكر الله -تعالى- خنس "

الوابل الصيب 82 

 

فصــول

نحن نستحق فرصة ..

مازلت الحكاية في أولها ..

و مازلت المنعطفات فيها كثيرة..

و إن انحسرت الرغبة في الاستمرار

فلابد .. أن الموجة القادمة ستحمل معها تقدماً مبهراً .

لذا لا داعي للتسرع ..

و إن شعرنا بالخذلان و بالعجز و بالانكسار

نحن نستحق فرصة أخرى ~

أنفسنا .. تستحق فرصةً أخرى ~

فصــول

غرباء ..

نحن بلا وطن .

ما نحن إلا غرباء .. إي و الله غرباء

تحيط بنا غربة الزمان و المكان..

وكأننا في حلم نترقب متى نستيقظ منه !

أو أننا في وهم لذيذ يخفي أمامنا اللذة الحقيقة ..

فنتبع الوهم حتى نهلك ..

أو أننا نصبر حتى نرى الحقيقة اللذيذة يقيناً !

نعيش و نتنفس و نمشي على أرض لكنها لم تكن يوماً وطن !

ننام و يالتنا نقر بنوم هني..

هيهات .. فحن مغتربون مرتحلون !

لا وطن لنا على دنيا فانية .. ولا مقر لنا فيها

إنما القرار في أرض الآخرة

هناك في الجنة

هناك في الجنة ~

،

[ قال ابن القيم رحمه الله :

أهل الإسلام في الناس غرباء

والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء

و أهل العلم في المؤمنين غرباء

و أهل السنة الذين يميزونها من الأهواء و البدع هم غرباء

و الداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة

ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً .. فلا خوف عليهم ]

فطوبى للغرباء

فطوبى للغرباء ~

 

فصــول